Ester, Livro de
[bíblia]
No artigo sobre Ester, os principais eventos do livro são vistos, mas algumas observações são necessárias quanto ao objetivo do livro. Tem sido um triste enigma para os Cristãos. Parece muito com um conto, dizem eles; e como pode ser inspirado, eles perguntam, sem o nome de Deus apareça do começo ao fim? Quão diferente é Mardoqueu de Esdras ou Neemias, cativos como ele, mas que não se contentaram em passar a vida no portão de um palácio pagão quando tiveram a oportunidade de retornar a Jerusalém.
Que é uma história verdadeira é manifesto. A grande festa com que se abre é exatamente a que um monarca persa celebraria com os nobres e príncipes das várias províncias. Se Xerxes era o Assuero do livro, como geralmente se supõe, isso concorda perfeitamente com seu caráter, que, quando exaltado com o vinho, mandaria chamar a rainha; e, por sua recusa em ser assim exposta, iria deixá-la de lado e buscar outra rainha. A maneira como isso foi feito era exatamente a maneira persa. Os correios também, em cavalos, mulas, camelos e jovens dromedários, de acordo com a natureza do país atravessado – da Índia à Etiópia – também era o método adotado.
O principal ensinamento do livro é que Deus estava vigiando e cuidando de Seu antigo povo durante seu cativeiro, totalmente à parte de sua fidelidade a Ele ou de seu desejo de retornar à terra prometida. Eles foram espalhados por todo o reino, e não é revelado que tipo de vida eles levavam: os únicos dois descritos no livro são Mardoqueu e Ester. Deus era o Deus deles, e eles eram o Seu povo e, sem que Seu nome fosse mencionado no livro, Ele certamente estava secretamente cuidando deles e fazendo as coisas acontecessem juntamente para a proteção deles. Um exemplo notável de Sua vigilância é o rei, sendo incapaz de dormir na mesma noite em que isso era necessário, foi lembrado de Mardoqueu. Ester e Mardoqueu podem não ter agido bem ao desejar um segundo dia de vingança e ao matar os filhos de Hamã, e ao solicitar que fossem enforcados na forca; quão poucos podem ter poder sobre seus inimigos sem abusar deles! O bom comportamento dos judeus não faz parte do livro; eles são cuidadosos, seja para o bem ou o mal. Deus, em Seu governo, no devido tempo consertaria tudo isso. Temos uma boa ilustração de como Deus cuidou providencialmente de Seu povo terrenal, quando eles estavam sob a sentença de Lo-ammi, e Ele foi incapaz de reconhecê-los publicamente como em um relacionamento com Ele mesmo.
Historicamente, Ester está entre o início de Esdras e seu fim; isto é, no final de Esdras 6, o Artaxerxes de Esdras 4:7 sendo o Pseudo-Esmérdis; e o Artaxerxes de Esdras 7:1, sendo Artaxerxes Longímano. O Assuero de Ester (Xerxes) se interpõe entre eles. Para uma lista dos reis, veja: Pérsia.
Existem várias adições apócrifas ao livro de Ester na LXX e na Vulgata. O principal delas é:
1. Um prefácio contendo a linhagem de Mardoqueu, seu sonho do que estava para acontecer e sua nomeação para sentar-se no portão do rei.
2. Em Ester 3, uma cópia do decreto de Artaxerxes contra os judeus.
3. Em Ester 4, uma oração de Mardoqueu, seguida de uma oração de Ester, na qual ela se desculpa por ser esposa de um rei incircunciso.
4. Em Ester 8, uma cópia da carta do rei para reverter o decreto anterior, em que Hamã é chamado de macedônio! E a declaração de que ele estava tramando trair o reino da Pérsia aos macedônios!
5. Em Ester 10, Mardoqueu mostra como seu sonho foi cumprido e dá glória a Deus. Algumas partes desses acréscimos são declaradas no estilo “totalmente grego”, e a colcha de retalhos é muito evidente em outros lugares.