Efraim [pessoa]

[pessoa]

Segundo filho de José e Asenate. O nome também é dado à tribo da qual ele era o chefe, e também ao distrito da Palestina que caiu em sua sorte. Quando Israel abençoou os dois filhos de José, ele colocou Efraim diante de seu irmão mais velho, dizendo que ele deveria ser maior, e sua semente deveria se tornar uma multidão (ou “gordura”) de nações (Gn 48:17-19). Pouco é registrado sobre Efraim pessoalmente; e de seus descendentes, Josué, filho de Num, é o mais famoso. A tribo no segundo ano do Êxodo somava 40.500 guerreiros; mas diminuiu durante os quarenta anos para 32.500 (Nm 1:33, 26:37).

O território da tribo ficava no coração da Palestina, tendo Manassés ao norte, Benjamim ao sul e Dã ao oeste. Veja: o mapa em Doze Tribos. Possui belos vales e montanhas nobres com muitas nascentes e riachos. Suas duas cidades principais eram Siló e Siquém.

Efraim tinha o lugar do primogênito (Jr 31:9), o direito de primogenitura foi tirado de Rúben e dado a José (1 Cr 5:1-2). Também o lugar do tabernáculo era na tribo de Efraim, por isso encontramos no tempo dos juízes esta tribo afirmando sua própria importância. Eles estavam irritados com Gideão por não tê-los chamado para a guerra mais cedo do que quando ele chamou; mas uma resposta suave apaziguou sua ira (Jz 7:24, 8:1-3). Mais uma vez, reclamaram com Jefté de que ele tinha ido sem eles para lutar contra os amonitas, embora Jefté tenha declarado que os havia chamado e eles não responderam. Eles também disseram com altivez sobre os gileaditas que eram fugitivos de Efraim, dando a entender que não eram uma tribo, mas pertenciam a Efraim, de onde haviam escapado. O conflito foi acirrado; os gileaditas tomaram o vau do Jordão e então, ao colocarem à prova todos os que desejavam passar pelo vau, pronunciando “chibolete” (o que os efraimitas só podiam pronunciar “sibolete”), e assim, mataram 42.000 dos homens de Efraim (Jz 12:1-6). Assim, essa tribo orgulhosa e invejosa foi punida por molestar seus irmãos, ao passo que eles não expulsaram os habitantes pagãos da terra, como deveriam ter feito (Jz 1:29). Figura de muitos na Igreja que por orgulho contendem com seus irmãos, mas não lutam nas batalhas de Deus contra as hostes espirituais da maldade (Ef 6:12). Mais tarde, o Senhor abandonou Siló e escolheu, não a tribo de Efraim, mas a de Judá, tanto para a realeza como para o santuário.

No reino sob Davi e Salomão, lemos muito pouco sobre Efraim, mas é duas vezes chamado no Salmo de “a força [defesa – ARA] da minha cabeça” (Sl 60:7, 108:8). Na divisão das tribos, Efraim assumiu o lugar de maior destaque; O fato de Siquém e Samaria estarem em seu território naturalmente contribuiu para isso, e é por essa causa que as dez tribos serem constantemente chamadas de “Efraim” pelos profetas. Da mesma forma, as duas outras tribos são chamadas de “Judá” (Os 5:3, 5, 13-14, etc.). Isaías profetizou que em 65 anos Efraim seria quebrantado e não seria um povo (Is 7:8). Isso foi em 742 a.C., e Samaria foi tomada e Israel levado ao cativeiro em 721 a.C., de modo que a profecia sem dúvida se referia a Esaradão estabelecendo uma colônia de estrangeiros em Samaria em 678 a.C., que cumpre os 65 anos. Isso também concorda com a profecia que diz que “a cabeça de Efraim” é Samaria.

Nas profecias também que se referem à futura bênção das doze tribos, Efraim é considerado como representante das dez tribos (Ez 37:16-22), onde as doze tribos se tornarão uma nação em sua própria terra, com um Rei sobre eles: uma profecia que claramente ainda não se cumpriu, mas que certamente se cumprirá no tempo de Deus.