Deserto

[geral]

Geralmente a Escritura não relaciona este termo a lugares como as vastas planícies de areia da África, embora existam algumas assim na Palestina, mas as palavras se referem principalmente a planícies não aráveis onde a vegetação cobre apenas o calcário com fragmentos de vegetação. Em locais onde o solo não vale a pena ser cultivado, pode ser usado como pasto. Alguns desses desertos são comparativamente pequenos, mas outros são extensos. O deserto de Judá é uma planície que se estende por toda a área do Mar Morto; mas parte dela pode ser usada para pastagens. Pode-se dizer que inclui o deserto de En-Gedi, o de Maom, e provavelmente o de Zife e de Jeruel.

O deserto de Bete-Áven e de Gibeão ficava na sorte de Benjamim.

O deserto de Damasco ficava ao norte, e o de Berseba, ao sul; e o de Sur, ainda mais a sudoeste.

Aqueles de Quedemote, de Edom e de Moabe estavam a leste do Mar Morto.

Os restantes não eram na Palestina propriamente dita, mas foram os desertos pelos quais os israelitas passaram ou se localizavam por onde eles peregrinaram: a saber, Etã, Cades, Parã, Sinai e Zim. Veja: Jornadas dos Israelitas.

Em figura, o deserto era fora de Canaã e que se levanta em contraste com ela. O deserto foi o lugar de prova para os israelitas, e é o mesmo para o Cristão, para humilhá-lo e provar o que está em seu coração (Dt 8:2). Ele tem que aprender o que ele é em si mesmo, e o Deus de toda graça com o Qual ele tem que tratar. Há necessidade de dependência constante ou há fracasso, enquanto se ganha a experiência de conhecer Aquele que nunca falha em socorrer. Canaã é figurativamente uma posição e um conflito celestial, correspondendo à necessidade da armadura de Efésios 6:11, para resistir contra as astutas ciladas do diabo. Para isso, é preciso perceber o que é estar morto e ressuscitado com Cristo. É associação em espírito com Cristo no céu.