Jacó [pessoa]

[pessoa]

Filho de Isaque e Rebeca. Embora um gêmeo, ele é chamado de “o mais moço”, tendo nascido depois de Esaú. Antes de os filhos nascerem, foi dito: “o mais velho servirá o mais moço” (Gn 25:23 – ARA). As promessas feitas por Deus a Abraão foram assim confirmadas a Jacó, como haviam sido a Isaque. Quando eles cresceram, Esaú se tornou um caçador, enquanto Jacó era um homem pacífico, morando em tendas. Isaque amava Esaú e Rebeca amava Jacó. O caráter figurativo desses três patriarcas foi descrito assim: “Em linhas gerais, Abraão é a raiz de toda promessa e a figura da vida de fé; Isaque é uma figura do Homem celestial, que recebe a Igreja; e Jacó representa Israel como herdeiro das promessas segundo a carne”. A diferença pode ser vista comparando Gênesis 22:17 (“estrelas” e “areia”), com Gênesis 26:4 (“estrelas” apenas) e Gênesis 28:14 (“pó da terra” apenas).

Embora Jacó fosse o herdeiro das promessas e valorizasse as bênçãos de Deus de maneira egoísta, ele não a buscou pela fé, mas tentou obtê-la de uma maneira maligna e mesquinha: primeiro comprando a primogenitura quando seu irmão estava à beira da morte; e então, ao obter a bênção de seu pai pela mentira e engano: uma bênção que certamente teria sido sua no caminho de Deus se ele tivesse esperado (compare Gênesis 48:14-20).

Jacó então se tornou um peregrino; mas Deus foi fiel a ele e falou com ele, não abertamente como a Abraão, mas em sonho. A escada que alcançava o céu, e os anjos subindo e descendo por ela, mostrava que ele na Terra era o objeto dos cuidados do céu. As promessas quanto à terra for possuída por seus descendentes, e todas as nações sendo abençoadas em sua Semente, foram confirmadas a ele, com a diferença que em conexão com a última promessa diz “e em ti e na tua semente”, porque inclui as bênçãos terrenas para sua semente no Milênio. Deus também disse que guardaria Jacó onde quer que fosse e o traria de volta à terra prometida. Jacó chamou o lugar de Betel, dizendo que era a casa de Deus e a porta do céu. É uma figura da posição de Israel, não no céu, mas a “porta” pertence a eles. Ele fez um voto de que, se Deus o abençoasse e o trouxesse de volta em paz, o Senhor seria seu Deus. Esta não era a linguagem de fé.

Jacó, que havia enganado seu irmão, foi tratado de maneira semelhante por Labão, e Leia foi dada a ele como esposa em vez de Raquel, embora ele recebesse depois Raquel, aquela que ele amava. Ele não aprendeu a confiar em Deus, mas usou meios sutis para aumentar suas posses; e ele também foi tratado de maneira semelhante, tendo seu salário alterado “dez vezes”. Mas Deus estava cuidando dele e ordenou-lhe que voltasse para a terra de seus pais; e quando Labão o perseguiu, Deus o advertiu em sonho para não falar com Jacó nem bem nem mal. Eles fizeram um concerto juntos, e cada um seguiu seu caminho.

Imediatamente depois, os anjos de Deus encontraram Jacó, e ele os reconheceu como “exército de Deus” (Gn 32:2). Então ele teve que encontrar Esaú, e sem dúvida a consciência o feriu, pois ele estava muito alarmado. Ele orou a Deus pedindo ajuda, mas estava cheio de planos, enviando presentes para apaziguar seu irmão e dividindo seu povo em dois bandos, para que se um deles fosse ferido, o outro pudesse escapar. Quando ele estava sozinho, Deus o reteve: um “varão” (chamado “o Anjo” – JND em Oseias 12:4) lutou com ele. Ele ficou aleijado, mas agarrou-se e disse com fé: “Não Te deixarei ir, se me não abençoares”. Ele foi considerado um vencedor, e seu nome foi mudado de Jacó para Israel: “pois, como príncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste”. Deus ainda não revelou Seu nome a ele.

Deus o protegeu de Esaú, como Ele o protegeu de Labão: eles se beijaram e choraram. Ele então fingiu que seguiria Esaú até Seir, mas se voltou para Siquém, onde comprou a parte de um campo, estabelecendo-se assim para seu próprio conforto no meio dos cananeus, em vez de ir para Betel, a casa de Deus, de onde ele tinha começado. Sua paz foi logo perturbada por sua filha Diná ir ver as filhas da terra, e ser desonrada, o que foi vingado pela matança dos Siquemitas por seus filhos Simeão e Levi, levando Jacó a grande temor.

Deus usou essa tristeza humilhante para disciplinar Jacó e recuperá-lo para sua verdadeira vocação. Ele, portanto, ordenou a Jacó que fosse a Betel e fizesse um altar ali. Isso revelou um triste estado de coisas: ele tinha que se encontrar com Deus e se purificar, e sua família deveria se livrar de seus estranhos deuses. Ele construiu um altar e o chamou de “El-Betel”; “O Deus de Betel”. Deus renovou Suas promessas e revelou-Se a Jacó como Deus Todo-Poderoso.

Jacó amava José mais do que todos os seus outros filhos, o que fez com que eles odiassem José; eles também o odiavam pelas comunicações que recebia por meio de sonhos e, por fim, o venderam aos ismaelitas. Novamente Jacó foi tratado de forma enganosa; seus filhos fingiram ter encontrado o casaco de José manchado de sangue e Jacó ficou muito angustiado. Mas Deus estava observando e controlando tudo para o bem. Quando Jacó e sua família chegaram ao Egito, ele, como príncipe de Deus, abençoou o Faraó, rei do Egito. Ele viveu no Egito 17 anos e morreu na boa velhice de 147 anos.

Jacó, no final de sua vida, subiu ao ápice dos pensamentos de Deus e pela fé abençoou os dois filhos de José, sendo guiado por Deus a cruzar as mãos, e deu a mais rica bênção a Efraim. Então, como um verdadeiro profeta de Deus, ele chamou todos os seus filhos diante de si e os abençoou, com uma profecia apropriada quanto ao futuro histórico de cada um (considerado sob o nome de cada um dos filhos). Ele adormeceu e seu corpo foi embalsamado e levado para a Palestina para deitá-lo com o de Abraão e o de Isaque.

Jacó sendo chamado de Israel fez com que seus descendentes fossem chamados de Filhos de Israel. No entanto, eles são frequentemente chamados de “Jacó” ou “casa de Jacó”, como se não tivessem preservado o caráter superior envolvido no nome de “Israel”, mas devem ser tratados pelo nome natural de seu antepassado, Jacó (Gn 25-49).