Enterro

[geral]

Este era o costume universal entre os israelitas para o tratamento de seus mortos, e provisão foi feita na lei para o enterro de criminosos (Dt 21:23). Os mortos em batalha também foram enterrados (1 Rs 11:15). Isso era necessário em um país tão quente para evitar uma peste, e os mortos eram sempre enterrados prontamente, como no caso de Ananias e Safira. Eles provavelmente foram amarrados com as roupas que vestiam e imediatamente colocados na sepultura. Em outros casos, panos de linho eram enrolados ao redor do corpo e ao redor da cabeça, como no caso de Lázaro, e como mãos amorosas cuidaram do corpo do Senhor. As especiarias eram colocadas entre os panos: Nicodemos forneceu 100 libras de peso de “mirra e aloés” no sepultamento do Senhor, além do que as devotas mulheres haviam trazido.

Não parece que havia qualquer serviço “ou orações” oferecidas no sepultamento dos mortos. Na morte de Lázaro, os judeus estavam presentes, lamentando com a família quatro dias após a morte; e no caso da filha de Jairo houve um “alvoroço” (Mc 5:38) com choro e grande pranto; estes provavelmente eram pranteadores contratados (como é o costume nesse dia), pois “músicos” também estavam presentes.

Entre os juízos proferidos sobre o povo de Jerusalém, um foi que eles não seriam sepultados: seus corpos deveriam ser comidos pelas aves e pelos animais selvagens (Jr 16:4). No caso das duas futuras testemunhas de Deus em Jerusalém, os ímpios se regozijarão com seus cadáveres e não permitirão que sejam enterrados; apenas para ter sua alegria transformada em terror ao vê-los se levantarem vivos novamente, e vê-los subir ao céu (Ap 11:9-12).