Rute, Livro de

[bíblia]

Este livro é de grande interesse, mostrando, quando a nação de Israel estava numa condição muito baixa, um quadro vívido da piedade individual, bem como das cortesias nas quais, naqueles dias, homens tementes a Deus em várias condições da vida campestre não eram deficientes. Rute era moabita, esposa de Malom, um dos filhos de Elimeleque e Noemi que, devido à fome em Israel, foi peregrinar em Moabe. Com a morte de Elimeleque e seus filhos, a viúva Noemi voltou a Belém, acompanhada por Rute, que se apegou a ela, declarando que o Deus de Noemi seria seu Deus e o povo de Noemi seria seu povo.

Na época da colheita da cevada, Rute foi colher as espigas deixadas no campo de Boaz, um parente próximo de Elimeleque e um homem rico. Boaz a observou e foi gentil com ela. Ela continuou assim durante as colheitas da cevada e do trigo. Com a cevada sendo peneirada, Boaz, depois de comer e beber, deitou-se ao pé de um monte de cereais; e Rute, instruída por Noemi, foi e se deitou a seus pés. Ao Boaz acordar, ela declarou que ele era um parente próximo. Ele admitiu isso, mas disse que havia um mais próximo do que ele. Nas circunstâncias sendo reveladas a este último, e em sua recusa em resgatar a herança, Boaz resgatou tudo o que havia pertencido a Elimeleque e seus dois filhos, e tomou Rute para ser sua esposa. Ela deu à luz um filho chamado Obede, pai de Jessé, pai de Davi.

Rute é mencionada em Mateus 1:5, e com ela e com Raabe temos uma moabita e uma mulher cananeia na genealogia de Cristo. A genealogia não reflete nenhuma honra em Israel segundo a carne.

O Livro de Rute pode ser considerado como tendo uma força profética; Noemi pode representar Israel separado pela morte de “Deus meu rei” (Elimeleque), uma viúva e desolada entre os gentios: Rute, o remanescente no qual, com base na misericórdia, a nação terá um filho. Cristo, que como parente de Israel tem o direito de redenção, assumirá sua causa e a levará a um glorioso resultado.