Prosélito
[geral]
O nome dado a qualquer pessoa das nações que abraçasse o judaísmo (At 2:10, 6:5, 13:43). Pode-se dizer que o nome é uma palavra grega, derivada de “vir para”. É usado pela LXX onde o hebraico tem “o estrangeiro” que peregrinava entre os de Israel (Êx 12:48-49; Lv 17:8, 10, 12-15; Nm 9:14). Esses tais, se todos os homens da família fossem circuncidados, poderiam comer a Páscoa e oferecer um holocausto ou sacrifício. Os rabinos dizem que havia duas classes de prosélitos.
- “Prosélitos de justiça”, como os mencionados acima; e
- “Prosélitos da Porta”, aqueles chamados de “o teu estrangeiro que está dentro das tuas portas”. Os rabinos também afirmam que na época do Novo Testamento e mais tarde os prosélitos eram recebidos pela circuncisão e batismo; mas é muito questionado quando o batismo foi adicionado, não havendo menção dele no Velho Testamento. Alguns sustentam que foi introduzido quando os imperadores proibiram seus súditos gentios de serem circuncidados, mas outros pensam que deve ter sido antes, o que parece confirmado por João 1:25.
A história mostra até que ponto o proselitismo foi abusado. Os judeus sustentavam que, quando um gentio se tornava prosélito, todos os seus relacionamentos naturais eram anulados: ele era “uma nova criatura”. Muitos se tornaram prosélitos para abandonar suas esposas e se casar novamente. Isso, junto com outros abusos, fez com que os imperadores interferissem; os judeus mais severos também se escandalizaram e repudiaram esses prosélitos. O Senhor descreve tal prosélito como os escribas e fariseus fariam, como “filho do inferno duas vezes mais” do que eles próprios (Mt 23:15).